一个文化形态是否受欢迎，表面上取决于该文化形态自身的文明程度与艺术成就，实质上却取决于时代人心—大众普遍的意识需求与背景。
在静态层面，往往作品本身的质量高低，决定自身能不能红、受不受欢迎，这是最终决定因素。
但若参涉进时间，去到动态的历史层面，那么人群就会取代作品本身的地位成为绝对主导力量。
这在一些发展较快、动荡无序的行业同样适用！
所谓劣币驱逐良币就是一个典型特征，来自人群自身的问题和特质会反客为主塑造行业的走向。
讨论时间纵线上的武侠没落问题，显然后者更为适用，具体作品本身倒成次要。
这个层面上，随时代变化而寿终正寝，恰恰是最高的褒奖，而长盛不倒”或妄图”反倒成为问题。
本文跳出具体作品层面上的探讨，深究时代人心与不同小说形式意义所指上的匹配问题，以此来阐释为何现实当下，武侠小说集体退场而仙侠小说却集体崛起的普遍现状。
一、现实背景首先，粗略来看，武侠小说之所以不再火爆，是因为有更火爆的仙侠小说类的强势崛起。
什么修仙、修真、穿越和神魔题材的小说，在各种app上甚嚣尘上。
那么之前就没有仙侠小说吗？
当然有，自古有之！
但是它们在二十世纪以金庸、梁羽生、古龙等为代表的武侠小说流派强势崛起下，就自动悄然隐没于历史尘埃。
无论是“仙侠”，还是“武侠”在中国小说界均很有市场。
只是两者在历史时空，存在着一种奇妙的关系—总是彼此轮换，你方唱罢我登场。
反反复复轮回发力，但又不真的直面展开竞争和较劲。
从这个意义上来看彼此火与不火，也就具有了对某种时代人心的真实反映能力。
二、“仙侠”与“武侠”的背景意义所指.“武侠”的内核行侠仗义、抱打不平和劫富济贫，该出手时就出手，抒发的是人们内心中的正义观、道德观对外在社会现实的改造和驾驭能力及愿景。
它本质是世俗当下的内卷和实践，是人与人之间该如何相处的问题，反映了某种“现实意义”和“现实理想”。
喻指着人们对于社会该如何运行的真实关切，社会治理、建设上的真切参与...
